旧时，“悠纪”和“主基”大多从畿内周边的近江、丹波等地选出的。而近代的大尝祭则是从全国各地随机选出“悠纪”和“主基”所在地。平成之时，又创立了将日本全国以新潟、长野、静冈西侧县界（按照旧令制国说便是越后、信浓、远江三国的西侧国界）分为东西两部分，通过龟甲占卜在东侧18都道县选出“悠纪”所在地，在西侧29府县内选出“主基”所在地。而本次令和大尝祭所选出的“悠纪”位于关东下野（栃木县），“主基”位于丹波（京都府）。

红线部分便是如今斋田点定时悠纪和主基的分界线

平成时代选择斋田之时，是否还要沿用旧来的灼烧龟甲占卜的传统方式受到了争议。

1990年代和1920年代的昭和初期不同，由于国际条约上已经禁止了海龟制品，特别是龟甲的国际贸易。在日本的很多地方，海龟也是禁止捕猎的。某种意义上来说使用龟甲占卜，似乎已经不适合现代的时代潮流了。

而正巧此时，日本政府找到了70年前为昭和大尝祭制作占卜龟甲的工匠的后人，他们家中关于制作龟甲的手艺也传承了下来。在经过与工匠本人商讨之后，确认可以在不违背国际贸易条约和国内规定的情况下找到适合使用的占卜龟甲，于是这个龟甲占卜的传统便被继承了下来。（不得不说在即位礼的所谓传统继承的问题上，日本这边重视的角度还是非常奇怪的。）本次的令和大尝祭仍然依据平成时代的先例使用了传统的龟甲占卜来选定了“悠纪”、“主基”所在地。

在大尝宫建设开始和斋田点定之后，宫内厅方面和政府便开始分头正式进行秋季的即位礼正殿之仪和大尝祭的各种具体准备工作了，其中包括服装、装饰、礼乐、宴会等方方面面。

此外，政府方面需要将陈列在京都御所紫宸殿内的，当年为大正即位礼制造的供天皇皇后在即位礼正殿之仪上使用的高御座御帐台运输到东京来。

这似乎看起来并不是什么大工程，然而平成时代，运输中的高御座和御帐台曾经成为了反对天皇制的极左翼运动的攻击对象，以至于当时的日本内阁方面不得不动用自卫队的直升机秘密将其运到了东京。

而今年，日本政府选择先将高御座和御帐台拆解，用卡车运输到东京皇居后再次拼装，并为此拨发了高达5亿日元（3000多万人民币）的预算。这令人咋舌的高额预算也一时间引起了日本民间的争论。

今日即位流程

10月22日，即位礼正殿之仪及其相关的仪式便要正式展开。如今世界上百国家的君主和政要也已云集东京。在本文最后，笔者就简单介绍一下，这一天到底都会进行哪些具体仪式吧。

首先，早上9点左右，在皇居的宫中三殿，首先会举行“即位礼当日贤所大前之仪”和“即位礼当日皇灵殿神殿奉告之仪”，这是一个宗教祭祀意义上将今日即将举行即位礼正殿之仪一事禀告皇祖天照大神，历代天皇之灵和天地神祇的仪式。如果按照平成时代的前例，天皇会身着纯白色的帛御服，皇后也会身着纯白色的帛五衣唐衣裳。

平成时代“即位礼当日贤所大前之仪”和“即位礼当日皇灵殿神殿奉告之仪”之时明仁天皇和美智子皇后的服饰

之后午间便会正式开始即位之礼的重头戏，即位礼正殿之仪。按照平成先例，在这里流水账式地叙述一下仪式的大致过程吧。

首先在中午，皇宫仪仗和参加典礼的国内外宾客会首先就位。之后成年男性皇族身着束带装束，成年女性皇族身着五衣唐衣裳，列队进入宫殿的正殿松之间。

下午一点，在宫内厅式部职和侍从职职员的引导下，身着黄栌染御袍的天皇和五衣唐衣裳的皇后进入正殿松之间。首先天皇会登上高御座，与此同时侍从将代表皇权的剑玺两神器（剑是形代，可以认为是复制品，本品在名古屋热田神宫）以及国玺御玺两枚印章放置于高御座的案台之上。之后皇后也会登上御帐台，与天皇一起接受在场人员的祝贺。

之后首相会上前聆听天皇宣布即位的“宣言”，并亲自诵读恭祝即位的“寿词”，并三呼万岁。平成即位礼当时的首相是海部俊树，可能国内的读者并不太熟悉，但昭和即位礼时的田中义一和大正即位礼时候的大隈重信两任首相大家可能都耳熟能详。

这里面还有个小插曲，大正时代没有什么电视直播，当时的政府安排京都市民在京都御所周围集结，约定了时间，一起配合御所内大隈首相的呼声一起三呼万岁，然而大隈重信因为早年受到过袭击，手术截肢后一条腿是假腿，行动较为缓慢耽搁了一段时间，当大隈首相还没来得及高呼万岁之时，当时京都市民的万岁呼声已经铺天盖地而来，完全盖过了首相的声音，场面一度比较尴尬，也成为了近代即位礼上的一出喜剧。