马灯队出场表演。

传承人杨丽辉（右一）在前岐中心小学手把手教学生。

随着秋季新学期的开启，福鼎市前岐中心小学的演练厅内又响起了鼓乐声。只见该校学生腰间绑着马头和马身，一身古装打扮，左手拉缰绳，右手握马鞭，列成马队，跟着令旗跑动。这就是前岐镇特有的马灯表演。

据前岐马灯第四代传承人杨丽辉介绍，作为一种民俗表演，马灯以制作精美、编排独特、场面宏大而深受百姓喜爱，更是当地百姓的乡土记忆，2012年被列入第四批福建省非物质文化遗产名录。她说，为了准备中秋节的表演，孩子们连日来抓紧时间练习，以求阵型达到“千变万化、进退自如”的境界。

阵型庞大 阵式多样

相传，前岐马灯诞生于明正德年间的妈祖庆典，每年的表演从正月初三晚上开始持续到元宵。后来，在除夕、中秋节等节日里，当地也会举办马灯游艺活动，寄寓风调雨顺、平安吉祥等祝福。

经过数百年发展，前岐马灯已形成一整套完整的表演体系。演出时，由32名少年同场进行。其中24人作为“骑马将士”，另有2名负责“牵马”的马头军，以及2名身披战袍、手举令旗的“将军”（实为马队的指挥者）和4名“随军丫鬟”。表演按阵图进行，通常由“将军”带队变阵，以锣鼓声为指挥信号。整个表演场景模拟古战场，将马灯与管弦乐器吹打、民歌传唱以及曲艺表演结合起来，因而多表现群众喜闻乐见的传奇故事，如“穆桂英挂帅”“佘太君出征”“三打祝家庄”等。

“除了马队的32人，鼓手队还需要至少10个人，每个人要会使用至少2种乐器，涵盖大鼓、唢呐、笛子、锣等。”杨丽辉说，马灯共有梅花操、蝴蝶操、卷花心、推车轮、编篱笆等12个阵式，大都是象形模仿，其中推车轮、编篱笆是行进式，其他则是原地循环走位。

人“马”合一 形神兼备

马灯演出道具很多，最醒目的当数“马”。

“马”实际上是竹马，一般由老艺人用篾片扎成骨架，表面糊上纸或缝上纱布，分前后两截，系在舞者的前腹和后腰上，犹如人骑在“马”上。制作者常会选择相宜的材质嵌上“马”的眼睛、嘴和耳朵，鬃毛和尾巴则采用仿真尼龙丝，胸前还挂上串铃、亮片，显得栩栩如生。

早年演出时，“马”的前后两部分会各点一根蜡烛，因此得名“马灯”。一套装备穿戴齐整，人“马”合一，擅于表现骑马徐行、疾驰或跳跃，动作轻松活泼，情绪热烈奔放。“马”的双眼安装了小灯珠，开关掌控在表演者手上，忽明忽暗，极似马儿眨眼，更加灵动。

据杨丽辉介绍，2017年，考虑到实用性和观赏性，前岐马灯开始使用LED灯，一簇簇如花束一般，五颜六色，亮度好且轻便。

虽然是小学生参加的演出队，前岐中心小学的演出服饰从头盔、头巾、马甲到马裤、彩鞋，一应俱全。比如，头盔由质地坚韧的纸板做成盔身，其上镶金边、嵌银珠、贴彩饰，再插上亮闪闪的珠花、绒花。待孩子们穿戴齐整，“跨”上战马，整个队伍更显气势。

“马来！”随着一声吆喝，扮演“马头军”的三年级学生林子豪率先登台，连翻几个跟头后，一个豪气的“拉马”动作落定，马队穿梭变换，声势浩荡。

传统民俗 校园结果

多年前，福鼎曾组织过一支成人马灯队，但表演起来缺少孩童的灵气。为重现少年表演的传统形式，前岐中心小学将马灯引入校园，通过“传承人+专业教师”模式，开设非遗独立式和渗透式课程，建立前岐马灯（竹马）传习所，组建竹马灯社团等，让传统民俗传承有后。

“我们结合校园文化，聘请传承人对老师、学生进行马灯专业教学，同时注重马灯表演队伍梯队建设，按年级划分A、B队，选好苗子，搭好‘台子’，力求把马灯表演打造成学校特色之一。”前岐中心小学校长徐象党说。

引进之初，该校教师潘巧玲便师从杨丽辉，一边学习，一边担任竹马灯社团指导老师。“除我之外，社团还有5名老师共同教学，每周一下午集中开展社团训练，有表演时再加练。”潘巧玲说，“挑选队员时，我们会根据角色特点要求特长，比如‘随军丫鬟’需要在马灯表演中穿插上演舞蹈等小节目，就要具有舞蹈基础，男生则要练习翻跟斗等。”

在传承人杨丽辉和各位指导老师的努力下，前岐中心小学竹马灯表演队先后参加全国文化科技卫生“三下乡”福建分会场、中国广播艺术团赤溪慰问演出等大型活动的表演，收获众多好评。目前，前岐中心小学共组织了3支马灯表演队，开学后各自吸纳了新队员，每周一练。

杨丽辉说，传承马灯表演，关键还是要落在“传”字上，“一方面要将12个阵式完整录制、保存下来，方便以后教学传授；另一方面，也希望有更多年轻老师和学生加入，做到代有传人”。

本报记者 庄严 通讯员 蔡雪玲 王婷婷 文/图